Продолжим осмотр музея.
Новое слово узнали.
Крате́р (др.-греч. κράτηρ, от κεράννυμι — «смешиваю») — древнегреческий сосуд из металла или керамики, реже — мрамора для смешивания вина с водой.
На заднем плане еще один «младенец». Уже устал…
Силены (др.-греч. Σειληνοί, Σιληνοί, ед. ч. Σειληνός, лат. Sileni) — божества собственно малоазиатской мифологии, отождествлённые греческой драмой с сатирами, от которых они, однако, изначально отличались как по происхождению, так и по демоническим свойствам.
И еще разнообразная посуда:
Еще интересный сосуд.
Аскос, аск (др.-греч. ἀσκός) — древнегреческий плоский сосуд округлой формы с ручкой на носике. Аскосы изготавливались из глины и украшались фигурной росписью как вазы. Аскосы применялись для хранения масел и заправки масляных ламп. Существуют формы аскосов с двумя носиками.
В соседнем зале экспонаты из раскопок Пантикапея (древнегреческий город, основанный в конце VII века до н. э. выходцами из Милета на месте современной Керчи).
Систематические научные раскопки ПАНТИКАПЕЯ были начаты лишь в 1945 году совместной Боспорской экспедицией ГМИИ им. А.С. Пушкина и Институтом истории материальной культуры АН СССР (Институт археологии РАН).
Раскопки позволили не только сформировать уникальный раздел коллекции Музея, значительная часть которого представлена в новой экспозиции, но и обогатили науку ценнейшими материалами по истории и архитектуре столицы Боспора.
Стела найдена на Таманском полуострове.
Тоже найден на Таманском полуострове.
Какие интересные пряжки.
И немного живописи. Искусство Голландии XVII века, Рембрандт и его школа, искусство Германии и Нидерландов, искусство Фландрии XVII века…
Здесь в аллегорической форме изображено противопоставление справедливости (фигура с весами), невинности (младенец) и великого грешника Нерона.
Странное имя автора. А более ничего найти не удалось о художнике.
«Мастер блудного сына» (эт. 1530 — ок. 1560 г.) — нефамилия фламандского художника и дизайнера гобеленов и витражей. Он работал в Антверпене, где с 1530 по 1560 год управлял большой мастерской. Он рисовал религиозные сюжеты, пейзажи, жанровые сцены и аллегории. Он считается ведущим мастером фламандского маньеризма в XVI веке.
Створки триптиха, средняя часть которого утрачена. Изображены святые, участвовавшие в погребении Христа.
Иосиф Аримафейский — согласно Евангелию — богатый и знатный член Синедриона из города Аримафеи или Рамафы (Рамы), был последователем Иисуса Христа, но тайным, и не входил в число апостолов.
Именно Иосиф просил у Пилата тело казнённого Иисуса, и, получив разрешение снять его с креста, похоронил в вырубленной в скале гробнице, принадлежавшей ему самому (Мф. 27:57—60). Вместе с ещё одним учеником Иисуса, Никодимом, Иосиф обвил тело Иисуса плащаницей, которой, по одной из версий, является Туринская плащаница.
История Иосифа получила большое распространение благодаря легенде о Святом Граале — чаше, в которую Иосиф собрал кровь Христа.
О, рыбка! Много…
Интересно: В 1632 году ван Дейк уехал в Англию, став придворным художником английского короля.
Справа — известная красавица Катерина Говард, леди д’Обиньи и слева — Франсес Стюарт, графиня Портленд.
Брат графини Джордж Стюарт, родственник короля, тайно обвенчался с Катериной Говард, чем вызвал недовольство монарха. Графиня, наоборот, дружески приняла невестку, знаком чего является роза в ее руке.
Фигура графини Портленд была написана позднее, когда семейство Стюартов примирилось с браком Джорджа, о чем свидетельствует разница в исполнении правой и левой части портрета.
Еще рыба…
«Лавки» — единственная серия в творчестве великого анималиста Франса Снейдерса, в ней отражены традиционные темы «четырех стихий» и «пяти чувств». Тема «Рыбных лавок» – одна из ведущих в творчестве Франса Снейдерса. Практически все картины с их изображениями датируются 1620 годами. В Государственном Эрмитаже Санкт-Петербурга хранится два полотна Снейдерса данного периода с одноимённым названием – «Рыбный рынок». На картинах изображены прилавки с морскими деликатесами.
Какое изобилие! Богата Фландрия…
На картине изображено пиршество в честь бога Вакха или Диониса. На празднике участвуют козлоногие сатиры и сатирессы. Именно Рубенс стал создателем сатиресс — козлоногих существ женского пола. В античных источниках вместо них представлены вакханки — безумные, опьяневшие красавицы. Интересно, что этот праздник очень часто изображался греками. Но в античной традиции присутствуют ритм, гармония, совершенство тела и движения. (https://kraeved1147.ru/vakhanaliya-rubensa/)
Скорее, можно было бы назвать «Собака и охотничьи трофеи».
Одиссей, ослепив одноглазого циклопа, великана Полифема, хитростью покидает его жилище. Он спрятал своих спутников под брюхом выходящих из пещеры баранов.
Рембрандт изобразил известный эпизод из Евангелия от Иоанна. После снятия с креста Иисус, явившись ученикам, показывает Свои раны. Фомы при этом не было, а когда другие ученики рассказали ему о том, что видели, Фома отказался им верить, заявив: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». (Ин. 20:25). Через восемь дней Иисус вновь явился своим ученикам и разрешил Фоме коснуться его ран. Апостол тут же признал Учителя, воскликнув: «Господь и Бог мой!». (Ин. 20: 28).
Еще продолжим…